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Les Chinois sont arrivés en masse, ils ont même leur propre centre commercial, Dragon Mart. En cela Dubaï représente un nouveau modèle de métropole globale, d'autant plus intéressant, qu'il s'est construit en terre d'Islam — un paradigme déconcertant pour les observateurs. La plus grande tour du monde se dresse vers le ciel, comme les centaines de minarets qui rythment le paysage urbain. Au risque de me répéter, combien de fois, depuis mon retour en France ai-je entendu la réflexion suivante: Je ne commenterai pas le caractère post-colonialiste de cette phrase, mais je m'attarderai sur la notion de culture.

Évidemment qu'on ne peut pas comparer Dubaï à Paris ou Londres! Il y a cinquante ans, Dubaï n'était qu'une enclave de pêcheurs et de bédouins. Dubaï évoque rarement sa jeune histoire mais se projette volontiers dans le futur, avec tous les excès que l'on connaît. Elle essaye de créer quelque chose de nouveau, de jamais vu, d'ambitieux. Et ce n'est pas toujours dans le but de briller aux yeux du monde. Elle se construit sa culture sur un terrain inédit. Soit dit en passant, Dubaï a pris une position dominante sur le marché de l'art contemporain.

Espaces vécus et imaginés des rencontres amoureuses aux Émirats arabes unis

Si de nombreux entrepreneurs français, et notamment des femmes voir le succès exemplaire de Julie Leblan avec Mylist , ont prospéré dans l'émirat, c'est parce que tout a été fait pour les encourager. Alors que dans notre bon vieux pays, on leur répondait "mais pourquoi? Des postes qui leur étaient refusés dans notre belle métropole. Si les décideurs politiques se pressent dans les Émirats, ce n'est pas seulement par opportunisme juteux contrats , c'est aussi parce qu'ils représentent un espace de dialogue et de liberté unique, bien distinct de ses voisins plus ambigus, le Qatar ou l'Arabie Saoudite.

À ce titre l'arrivée du Louvre aux Émirats Arabes Unis est un pas en avant, un véritable rapprochement des cultures orientales et occidentales. On est loin du cliché. Peut-on être chrétienne et épouser un musulman? Est-ce difficile de prier cinq fois par jour? Et tant d'autres Un exemple de tolérance et d'ouverture d'esprit. Dans le dîner dont je vous parlais plus tôt, la même personne m'apostrophait ainsi: Parce que chaque partie du globe mérite notre intérêt et qu'il me semble vain de fonder son jugement sur des préjugés. Il faut aller voir.

15 ans, propriétaire d'un zoo et de 450 000€ de baskets

Mieux, il faut aller y vivre. Un ami iranien qui regrettait l'image que le monde avait de son pays et de la région se plaignait ainsi: D'autant que nous n'avons pas souvent l'opportunité de les choisir librement! Je n'ai pas jugé sévèrement les Français sur la base d'un Sarkozy ou d'un Hollande. Je ne condamne pas les Américains sur la base de Trump".

Et de rajouter, avec beaucoup de tendresse, que les Français ont tendance à donner des leçons en prenant pour point de départ leur nombril. Mais ça, c'est un autre sujet Dubaï est beaucoup plus qu'un "Las Végas dans le désert et sans les jeux". L'Expo va donner au monde l'occasion de mieux la découvrir et de la comprendre. Écouter le podcast de l'émission "Monumental" sur la RTS.

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Il peut être analysé à bien des niveaux. Il peut aussi être interprété différemment: Par ailleurs, le caractère global de ces espaces en fait à la fois des lieux respectables, et des lieux où une sociabilité amicale mixte en termes de genre est très légitime.

Qu'on le veuille ou non, Dubaï est au centre du nouveau monde qui se dessine...

Cela est dû à un certain nombre de facteurs: Il s'agit également de lieux très contrôlés, propres, surveillés, et dont le caractère public établit la possibilité du contrôle social Assaf, Les jeunes gens que j'ai rencontrés tendaient en effet à catégoriser les relations amoureuses entre les relations de flirt, de rendez-vous amoureux dating , considérées comme peu durables, et les relations sérieuses, qui ont pour suite logique le mariage. Ces dernières vont souvent de pair avec une certaine retenue dans les marques d'affection, et notamment l'abstinence sexuelle, considérée comme un gage de sérieux et un engagement de la part du jeune homme, puisqu'il contribue à préserver la réputation de sa future épouse Durant la journée, des femmes de tous âges viennent s'y promener, souvent accompagnées d'enfants en poussettes, et y admirer la vue sur la corniche d'Abou Dhabi et les rangées d'immeubles qui la bordent.

Le soir et jusque très tard dans la nuit, la jetée devient un espace de jeux, de rencontres et de drague pour les jeunes adultes, en majorité émiriens et expatriés arabes. La plupart d'entre eux s'y rendent en voiture, et les numéros de téléphone s'échangent à travers les vitres teintées entrouvertes, desquelles s'échappe de la musique à fort volume. D'autres s'installent en groupes homosociaux sur les parkings, pour discuter ou écouter de la musique en comparant les qualités respectives de leurs voitures souvent personnalisées. Ces derniers sont néanmoins sous haute surveillance: Instrument de mobilité qui permet de se déplacer dans les villes émiriennes très étendues et où les transports publics sont peu développés, la voiture est aussi un outil d'autonomie pour les jeunes adultes.


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Elle permet de se déplacer loin de l'environnement immédiat — et donc des lieux où il est le plus probable de rencontrer des connaissances — et fournit en même temps un espace d'invisibilité relative. Ahmad, le jeune Syrien déjà évoqué, raconte par exemple comment il a contacté, sur le réseau social Facebook, une étudiante émirienne qui fréquentait le campus féminin de la même université. Sans sortir de la voiture, ils discutent durant une heure, puis retournent vers leurs campus respectifs pour assister à leurs derniers cours de la journée.

L'articulation entre les deux est complexe: Internet apparaît ici comme un outil permettant de nouer des relations en contournant les contraintes qui pèsent sur les rencontres entre jeunes hommes et femmes dans les espaces publics Le Renard, a: Il est aussi un moyen de prolonger ces relations jusque dans l'espace domestique, à travers les systèmes de messageries instantanées, tout en assurant une certaine confidentialité.

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L'anonymat nécessaire aux relations amoureuses passe ainsi très souvent par le déplacement des rencontres au-delà des frontières de la ville. Pour les jeunes adultes d'Abou Dhabi, les restaurants et les cafés de Dubaï constituent souvent des lieux plus anonymes, car fréquentés par une foule plus nombreuse, et plus éloignés des espaces familiers où ils risquent de croiser des connaissances ou des membres de la famille élargie. Il n'est pas rare que les jeunes couples fassent séparément le trajet jusqu'au lieu de rendez-vous à Dubaï, dînent ensemble, puis repartent chacun de leur côté vers Abou Dhabi.

Cet espace public des rencontres est parfois étendu à l'étranger 18 , comme en témoigne un courant récent de blogs sur lesquels sont publiées sous forme de séries des histoires d'amour fictives. Or, la grande majorité de ces récits commencent par une rencontre à l'étranger — New York, Londres ou ailleurs, au hasard d'un aéroport, des cafés internationaux ou des couloirs d'un grand hôtel où les protagonistes passent leurs vacances en famille.

Si le mariage constitue un moment de choix, où les normes sociales sont réaffirmées ou brisées, il existe de multiples stratégies pour retarder ou contourner, précisément, ce choix — en poursuivant des études longues par exemple. Al-Qasimi N. Ladies and Gentlemen, Boyahs and Girls: In Hegde R.

The "Boyah" and the "Baby Lady": Assaf L. Sociabilité des jeunes à Abu Dhabi. In Bonnefoy L. Du Maroc au Yémen: Banos V.

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Géographie et cultures [En ligne], 72 , mis en ligne le 06 mai , consulté le 14 août Beaugrand C. Les vacances en Europe.

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